科左后旗布日敦鲜卑窑址，位于通辽市科左后旗甘旗卡镇布日敦嘎查北一华里处。窑址在沙土包上，最东是通往塔日跟嘎查的曲折大路，南面是一大水泡子。布日敦鲜卑遗址由大小不同的15个土丘组成，彼此相隔5—50米左右。每个土丘之上遗存物暴露甚多。窑砖、陶片等遗存物随处可见。窑砖为青、红两种颜色，尺寸相同长28厘米、宽14厘米，并且有炼焦的痕迹，颜色黑、重量轻。陶片中有相当数量被烧的扭曲变形或胶结在一起。陶片上大部分为滚轮压印纹、奔马纹、回字纹、重菱纹、复合纹等。从大量的被烧变形的几种纹饰和器物推断，此遗址为鲜卑人的烧制陶器的窑厂。可见当时这里具备烧窑的条件和木炭资源。这一带也一定生长着茂密的森林。说明鲜卑时期科左后旗生长着大片的森林,与今大青沟自然保护区的森林连成为一体。

鲜卑是我国北方历史上的一个主要民族。鲜卑早期的历史没有留下文字记载,我国东汉以后的史书上才对鲜卑有一些简单的勾划。据史书记载,东汉及其以后,哲里木盟（现通辽市）与昭乌达盟（现赤峰市）生活的民族为鲜卑族。《后汉书·乌桓鲜卑传》载,鲜卑“以季春月大会于饶乐水上”。饶乐水,史学界认为是西拉木伦河。《三国志》引《魏书》亦云,鲜卑“其地东接辽水,西当西域,常以季春大会,作(饶)乐水上”。其后鲜卑部落联盟长檀石槐时曾捕渔于乌侯秦水,乌侯秦水为老哈河。延熹末檀石槐分鲜卑为东、中、西三部。鲜卑是以畜牧、狩猎为主的民族,其畜牧业主要是养马。在发现的鲜卑陶器纹饰中,除大量的几何图案之外,还有一些马的图案。鲜卑人以畜马为主的经济特点也反映到陶器的装饰上。在我们发现的马纹装饰中有六种不同姿态的马纹图案,或万马奔腾,或漫步草地,或人驯马,或以马为主的复合图案。马的体态也或肥或瘦。陶器上印纹本来是江南地区从新石器时代直到战国的普遍作风。中原地区在商周乃至汉魏时期也广泛地应用此类印纹作为陶器、砖瓦、刻石等的装饰,东部鲜卑文化中的印纹陶当是与中原文化密切交往的产物。东部鲜卑的滚轮压印纹饰映出鲜卑人民与中原人民的密切关系。鲜卑人民正是在与中原人民的密切交往中结合本民族的生活、文化特点发展了自身的文化,丰富了印纹装饰的内容。2004年，科左后旗布日敦鲜卑窑址被确定为通辽市重点文物保护单位。